Ritualni simboli Vudua
A Veve je vjerski simbol za vodou "loa" (ili lwa) i služi kao njihov prikaz tijekom obreda. Na Haitiju veve proizlazi iz vjerovanja rodnih Tainosa. Najsličniji velu su crteži zemija ili bogova Taino religije.
Svaki Loa ima svoj vlastiti jedinstveni oblik, mada su regionalne razlike dovele do različitih vrsta vešanja za isti loa u nekoliko slučajeva. Žrtve i prinosi obično se stavljaju na njih.
Ploča se obično crta na podu ispiranjem praškaste tvari poput kukuruzne brašna, pšeničnog brašna, kore, praha od crvene cigle ili baruta. Materijal u potpunosti ovisi o obredu.
Volim koristiti ove ritualne simbole u svojim umjetničkim djelima. Uključujem ih svugdje, jer sa mnom razgovaraju, svaki na drugačiji način, svaki iz različitog razloga. Veter u uvodu predstavlja Voodoo loa Papa Legba, koji je vratar duhovnog svijeta, otklanjač prepreka i pružatelj usluga prilike.
Vezovi na ovom objektivu moja su interpretacija ovih drevnih i moćnih simbola i kao takvi zaštićeni su autorskim pravima. Nemojte koristiti moje umjetničko djelo bez odobrenja.
Legba Veve na groblju Lilith Dorsey
Agasou
Agasou, zaštitnik kuće, obitelji i loze
Agasou je opskurno voodoo božanstvo za kojega se kaže da je sin božanskog bića (duh Kpo, leopard) i čovjeka (princeza Aligbono, kći tadoškog kralja). Agasou je bio osnivač Dahomean carstva, a nakon njegove smrti uzdignut je u status božanskog kraljevskog pretka. Legenda kaže da je Agasou vodio djecu preko gvinejske djece na Haitiju preko vode, uz pomoć rakova. Dakle, rak i leopard su njegovi totemi.
Agasou je zaštitnik kuće, obitelji i loze. Muž je Siliba Vavoua, loa i osnivač druge loze. Agasouove boje su bijela, zlatna, žuta, žutosmeđa i smeđa. Dan u tjednu mu je četvrtak, a njegov blagdan slavi se 25. kolovoza. Često je zastupljen s likom sv. Luja IX., Kralja Francuske.
upućivanje
Kahulain, K. (2003). Demonbusters. WitchVox.com. Dobavljeno:
http: //www.witchvox.com/va/dt_va.html a = cabc & c = WHS ...
Ayizan
Ayizan
Ayizan je loa francuskog tržišta, trgovine i ljekovitog bilja. Predstavlja ljubav i povezana je s vodoujskim obredima inicijacije. Ayizan se smatra prvim ili arhetipskim mambo (svećenikom) i povezan je sa svećeničkim znanjem i misterijama, posebno onima inicijacije. Zaštitnica je vjerskih obreda. Sinkretizirana je sa svetom Klarom i rekli su da je u braku s papom Locom. Njezin je simbol dlana i ne pije alkohol. Na Gornju nedjelju ljudi skupljaju lišće i koriste ih kao ponudu za nju. Boje su joj zlatna, žuta, bijela i srebrna. U New Orleansu je često zastupljena ružičastom bojom, a kao poklon dobiva sirup od šećerne trske, koprive i plantaže, zajedno s palmama.
Manman Brigit Veve Design Denise Alvarado
Manman Brigit Veve
Manman Brigitte
U Vodou je Ma'man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) majka groblja, lova novca i smrti i supruga baruna Samedija. Ona je možda povezana s "trostrukom" keltskom božicom poezije, smetnji i liječenja, Brigid / St. Brigit, kako joj je ime irskog porijekla. Obično je prikazana kao bijela žena. Posvećen joj je prvi ženin grob na groblju na Haitiju. Boje su joj crna, ljubičasta i bijela, broj joj je devet, a posebni dani njezine usluge uključuju ponedjeljak i subotu. Njena žrtvena životinja je crna piletina. Ona pije rum obložen ljutom paprikom - „gaz lakrimojen Ayisyen“ (haitijski suzavac), a poput svog supruga i ostalih Guede duhova, ona je „lončasta usta“ i koristi proricanje. Ma'man Brigit zaštitit će nadgrobne spomenike ako su pravilno označeni križem. Poznato je da je Ma'man Brigit svoje privatne dijelove trljala ljutim paprikama, a oni za koje se čini da ih laže u posjedu na ceremoniji u Vodouu, mogu biti podvrgnuti ovom ispitivanju koje očito ne bi položili ako njihovo posjedovanje nije originalno. Ona je vrlo seksualna plesačica, a njeno nasljeđe je ples banda.
Manman Brigit, vrlo snažan Lwa, vlada Ghedeom i prijelazima života i smrti, velikih životnih promjena, groblja, novca i djece. Ma'man Brigit poziva se da izliječi one koji su blizu smrti kao posljedica magije. Poznato je da je vrlo mudra i brzo reagira na molbe za pomoć!
Oltarna lutka Manman Brigit Denise Alvarado
Ogun Badagris Veve
Ogun, zaštitnik Loa tehnologije i nezaposleni
Ogun (Ogoun) je tradicionalni ratnik, sličan duhu Aresa u grčkoj mitologiji. Kao takav, Ogun je moćan, moćan i pobjedonosan; ipak, on pokazuje bijes i destruktivnost ratnika čija se snaga i nasilje mogu okrenuti zajednici kojoj služi. Ogun daje snagu kroz proročanstvo i magiju. Kaže se da je Ogun podmetnuo ideju, vodio je i dodijelio vlast robovima za Haijsku revoluciju 1804. Sada je pozvan da pomogne ljudima da dobiju vladu koja više odgovara njihovim potrebama.
U Yoruba mitologiji, Ogun je sin Yemaja (Yemayá) i Orungan. U Santeriji i Palo Mayombe poistovjećuje se sa svetim Petrom. U Haitiji Vodou povezuje se sa svetim Jakovom Velikim i svetim Georgeom. U New Orleans Voodoo-u povezuje se sa svetim Anthonyjem i svetim Georgeom. U svim svojim utjelovljenjima Ogun je vatreni i borilački duh. On je također povezan s krvlju, pa je iz tog razloga često pozvan da liječi bolesti krvi. Osim toga, često je pozvan da dovede posao na nezaposlene.
Ogun je vrlo moćan loa. Upravo on predsjeda vatrom, željezom, lovom, politikom i ratom. Smatra se i ocem tehnologije kakvu poznajemo danas. Ogun je obiteljski davatelj. Lovi kako njegova obitelj ne bi ostala gladna. On je zaštitnik kovača i nezaposlenih, a obično je prikazan mačetom ili sabljem, rumom i duhanom. Jedan je od muževa Erzulie, ali je također povezan s Oshunom u vatrenom i strastvenom srcu.
Ova se fotografija Oguna s desne strane pojavila 2008. godine na Tabuu National Geographica, u epizodi koja se zove "Ekstremni ritual".
Papa Legba veve
Papa Legba, čuvar križnog puta
Papa Legba je glavni lingvist, prevarant, ratnik i osobni glasnik sudbine. On ima moć uklanjanja prepreka i pruža mogućnosti.
Sve ceremonije započinju i završavaju s papom Legbom, jer upravo on otvara vrata svijetu nevidljivih, baš kao što sveti Petar tradicionalno širi vrata do neba. Ne može biti nikakva komunikacija s bilo kojom drugom dozvolu bez da se prvo savjetujete s njim. Njegov dar za lingvistiku omogućuje mu prevođenje zahtjeva ljudi na jezike Duhova, Oriša i Loasa.
Legba ima svoje podrijetlo sa stanovnicima Fona iz Dahomeyja (Benin) Afrike i kaže se da je čuvar i varalica križanja i ulaza. Široko je obožavan, a slične duhove ima širom svijeta.
Prema jednoj legendi, Papa Legba je najmlađi sin Mawua i Lize, tvorca svijeta. Mawu i Liza predstavljeni su kao blizanci, ali jedno su u Duhu. Mawu je ženski aspekt, a povezan je s Istokom, noćnim mjesecom, plodnošću, majčinstvom i noći. Liza je muški aspekt, a povezana je sa Zapadom, dnevnim suncem, toplinom, radom i snagom. U drugoj legendi, on je Oshunov sin.
Voodoo praktičari postavljaju slike oca Legbe iza ulaznih vrata svog doma kako bi očistili put, ostvarili ciljeve i osigurali njegovu zaštitu.
Pročitajte više o tati Legba ovdje.
Barun Samedi
Barun Samedi
Baron Samedi, vrlo moćan Loa, glava je obitelji loa predaka, Ghedea, a smatra se jednim od zaštitnika Lole New Orleansa. Barun Samedi jedan je od Guda, loa mrtvih, zajedno s Baronovim ostalim inkarnacijama, barunom Cimetireom i barunom La Croixom. On je glava obitelji loa predaka. Kao majstor groblja i čuvar znanja o precima, barun Samedi obično je prikazan kao da je spreman da bude pokopan haitijskog stila s gornjim šeširom, crnim смоksovima, tamnim naočalama i pamučnim čepovima u nosnicama. Ima bijelo, uglavnom lice lubanje i govori nosnim tonom glasa. Prvi ukop čovjeka na bilo kojem groblju na Haitiju posvećen je barunu Samediju. Njegova supruga je loa Maman Brigitte.
Barron Samedi stoji na raskrižju, gdje duše mrtvih ljudi prolaze na putu za Gvineju. Osim što je sveznajući loa smrti, on je seksualni loa, često predstavljen faličnim simbolima. Poznat je po poremećaju, opscenosti, razvratnosti i po tome što je posebno volio duhan, posebno cigarete, novac i bijeli rum Pall Mall. Barunova svečana hrana uključivala je kikiriki s roštilja, crna kava i kruh. Jedno od njegovih najdražih pića je rum u kojem je začinjena 21 ljuta paprika. Barun Samedi također je zaklon od seksa i uskrsnuća.
Vodoo oltarne lutke i više o barunu Samediju dostupne su na Planet Voodoo.
Erzulie Dantor Veve
Tradicionalna Erzulie Dantor Veve
Erzulie Dantor, braniteljica žena i djece
U Voodoo Panteonu postoji važna skupina ženskih loa (boginja) čije je prvo ime Erzulie. Dok se svi dijele u ulozi Boginje ljubavi, umjetnosti i seksa, svako ima dodatna područja života koja im trebaju braniti i pomoći. Erzulie je tri aspekta: ona može biti Erzulie Freda, djevičanska boginja slična Djevici Mariji; Erzulie Dantor, plah ljubomore i strasti; ili La Siren, personifikacija mora i božice majčinstva. Kako je Freda, njezina je boja ružičasta, a životinja bijela golubica. Kao Dantor, njezine su boje plava i zlatna. Ona je povezana s Lukumi Orisha Oshun, a ponekad i Changoom (kao Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor je Voodoo božica ljubavi, romantike, umjetnosti, ljubomore, strasti i seksa. Erzulie Dantor zaštitnica je lezbijskih žena, žestoka zaštitnica žena koje su doživjele nasilje u obitelji i zaštitne mjere New Orleansa. Ljepota, ljubav i senzualnost njezine su Kreacije. Vatrene emocije ono su što ju povezuje sa beskrajnim rezervoarom univerzalne kreativnosti. Erzulie Dantor nudi vam zaštitu i mogućnosti koje nadilaze maštu.
Erzulie Dantor je mulat žena koja se često predstavlja kao Crna Madona, odnosno rimokatolička "Sveta Barbara Africana". Na obrazima ima plemenske ožiljke, a smatra se heteroseksualnim jer ima djecu, ali je i zaštitni znak lezbijskih žena. Dakle, ona žestoko voli žene i branit će ih do smrti. Obožava noževe i smatra se zaštitnicom novoosvećenih voodoo svećenika i svećenika, kao i žena i djece žrtava obiteljskog nasilja i žena koje je izdao ljubavnik. Izuzetno je cijenjena i boji se zbog svoje Ženske moći. Većina Haićana služi Dantor, a ona je i zaštitni stan u New Orleansu, pa ga tamo opslužuju i mnoge. Podržava i neovisne poslovne žene te je zaštitnica financija žena. Mnoge žene prizivaju Erzulie Dantor protiv svojih partnera (muškaraca ili žena) ukoliko postanu nasilne. I prosvijetljeni muškarci također služe Dantoru, posebno muškarci koji žene časte, vole i poštuju.
Erzulijeva osobna priča je tragedija. Bila je ratnica koja se borila sa svojim narodom za vrijeme haitske revolucije. Međutim, njezini su joj ljudi izrezali jezik kako ona ne bi otkrila njihove tajne treba li je zarobiti. Dakle, ona je nijema i može govoriti samo mukotrpno jednodušno, "ke-ke-ke-ke-ke!" Ovo je zvuk njezina jezika koji klika po krovu usta. Često se slika sa svojom kćeri Anais koja joj služi kao prevoditeljica i prevoditeljica.
Erzulie Freda Veve Design Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou Loa ljubavi
Erzulie Freda je vjerojatno najpopularniji od svih Lwa-ova, kako u New Orleans Voodoo-u, tako i u Haitian Vodou-u. Ona je "božica" koju ljudi smatraju najljepšom i onom koja može pomoći ljubavlju i romantikom. Njezine su boje prilično blještave i bijele, njen katolički sinkretički svetac prekrasna je slika - Gospe od žalosti (Mater Dolorosa) - i suočimo se s tim da ljudi vole atraktivne ljude, mjesta i stvari. I, vole da i božanstva koja obožavaju budu privlačna.
Erzulie Freda utjelovljuje ljubav i duh je ljepote, nakita, plesa, luksuza i cvijeća. Ona predstavlja uzorak ženstvenosti i suosjećanja. Često je zovu kako bi joj pomogao pronaći ljubavnika ili obnoviti ljubavni odnos. Erzulie Freda smatra se Rada Lwa, pa joj je domena voda i živi na obalama rijeka. Boje su joj bijela i ružičasta. Nosi tri trake za vjenčanja za svoja tri muža: Damballa, zmiju Lwa, Agwe, zaštitnicu Lwa ribarima i Ogun Feray, zaštitnika Lwa od željeza i tehnologije. Njeni simboli su srce, ogledalo i obožavatelj.
Erzulie Freda Lutka Denise Alvarado
