Tijekom posljednjeg desetljeća, broj egzorcizama koje provodi Katolička crkva u SAD-u udvostručio se. Pokazuje li to eskalacija da je demonska aktivnost ili možda mentalna bolest u porastu? Ovdje ćemo ispitati četiri najzloglasnija slučaja demonskog posjedovanja koja su rezultirala egzorcizmima, u kojem su detaljno opisane medicinske povijesti opsjednutih, kao i rituali korišteni za izbacivanje negativnih entiteta. Video snimke i snimke stvarnog egzorcizma uključuju se kada su dostupne.
Mentalna bolest ili demonsko posjedovanje?
U Garyju, Indiana, 2011, tinejdžerka pluta nekoliko metara iznad svog kreveta, dok je u nesvijesti, u potpunom pogledu proširenih članova obitelji koji prisustvuju večeri. Nekoliko mjeseci kasnije, njen brat hoda unatrag uz zid i preko stropa bolničke hitne pomoći; o hladnom događaju svjedoče više zdravstvenih djelatnika i socijalni radnik. Policijski kapetan Garya u Indiani njihov je dom opisao kao "portal u pakao".
Stručnjaci za mentalno zdravlje koji ispituju djecu Ammons optužuju za ove neobične pojave, uz ostala loša ponašanja koja su pokazali, i za prekomjernu religioznost njihove majke.
Što se događalo u Garyju u Indiani s obitelji Ammons? Je li to zaista bio rezultat mentalne fiksacije njihove majke, koja se širila kolektivnom porodičnom histerijom, a na kraju je kulminirala masovnim halucinacijama koje su iskusili medicinski profesionalci, socijalni radnici, svećenici i policajci ili je ta obitelj doista patila od demonskog posjedovanja?
Ovdje ćemo detaljno ispitati četiri najslavnija moderna slučaja demonskog posjedovanja, uključujući dobro dokumentirani slučaj gore opisane obitelji Ammons. Pregledajte videokasete, snimke i dokaze pružene ovim egzorcizmima da sami odlučite: "Jesu li ovi slučajevi simptomi mentalnih poremećaja ili je na djelu nešto natprirodno?"
Videozapisi i snimci sljedećih posjeda i egzorcizama iz stvarnog života mogu nekima smetati; savjetuje se diskrecijsko mišljenje gledatelja.
- Televizijski egzorcizam 20/20 "Gina" ABC-a 20/20
- Anneliese Michel - Audio snimci njenog egzorcizma
- Obitelj Ammons - video intervjui
- Maurice Thibault - Video egzorcizma
- Muslimanski egzorcizam - video gdje je dženaza pozvana da preobrati islam
Vjere psiholoških bolesnika u ezoterijsku uzročnost
Ezoterijska uzročnost se, u ovom slučaju, odnosi na mentalni pacijent koji vjeruje da je vanjska sila izvor ili je djelomično odgovorna za njihovu mentalnu bolest i ponašanje. Takve sumnjive ezoterijske sile mogu uključivati teorije zavjere kao što su chemtrails, otmica vanzemaljaca, vuduo psovke ili demonsko posjedovanje.
U studiji Angermeyer & Klussman (1988), istraživači su pokušali utvrditi koji postotak pacijenata koji pate od psihoze svoju bolest pripisuju ezoterijskoj uzrokovanju. U izravnim usmenim intervjuima, jedva 1% iskazalo je vjeru u ezoterični uzrok svoje bolesti. No, kada su dobili detaljno napisane upitnike, 54, 9% je navelo da bi ezoterijski uzroci mogli utjecati na njihovo stanje. Među ispitanicima upitnika 10, 9% smatra da je demonsko posjedovanje vjerojatno ili vrlo vjerovatno izvor njihovog mentalnog stanja.
Je li to jednostavno poželjno razmišljanje da je za njihovo narušavanje mentalnog zdravlja odgovorna vanjska sila? Čini se da se srame priznati mogućnost demonskog posjedovanja kada ih se izravno upita: "Smatraju li to mogućnošću?" No privatno, u pisanim upitnicima, izostanak svjedoka priznanja, otkrivaju tajna uvjerenja i zabrinutosti.
Kao što ćemo vidjeti kasnije, ispovijedavanje vjerovanja da je vlastita osoba pod demonskim posjedom istražiteljima je crvena zastava. Tvrdnja za posjedovanje često je dovoljno za okončanje katoličke istrage demonskog ugnjetavanja ili posjedovanja i tugu etiketirati kao mentalnu bolest.
Moderno demonsko posjedovanje
Godine 1991. Katolička crkva odlučila je izvaditi svoju prljavu malu tajnu, egzorcizam, iz ormara i staviti je u središte pozornice. Katolička crkva željela je da Amerika zna da se bori protiv vrlo stvarne bitke dobra protiv zla.
U naciji koja postaje sve više sekularna, u kojoj je demonsko posjedovanje praznovjerje i horor filmovi, Crkva je pozvala producente ABC-a 20/20 da svjedoče i televizijski prikazuju crkveni sankcionirani egzorcizam. (Studija slučaja Gina dolje) Od tada, katolički egzorcisti obilazili su televiziju i predavanja u sveučilišnom kampusu. Istovremeno, pojavila se nova industrija, lov na duhove i paranormalna istraživanja. Procjenjuje se da godišnje postoji 500-600 službenih egzorcizama koje provodi Katolička crkva; mnogi pentekostalni ministri također prakticiraju oblike egzorcizma u svojim lokalnim crkvama.
Jesu li ove tvrdnje demona, duhova i negativnih entiteta samo obmana, hvatajući se za naš strah od nepoznatog ili postoje neviđene sile iz ulaza u naš svijet iz drugog područja ili dimenzija. Je li njihova namjera mučiti pojedince i hraniti se negativnom energijom koju potiču njihove aktivnosti?
Doktor Richard Gallagher, diplomac iz Princetona koji se usavršavao na psihijatriji na Yaleu i psihoanalizi na sveučilištima Columbia vjeruje u to. Prije nekoliko godina, dr. Gallagher je prišao katoličkom svećeniku kako bi procijenio jedan od njihovih ispitanika i utvrdio je li imala mentalni poremećaj ili je zapravo demonski opsjednuta. Rezultati njegove interakcije s prvim pacijentom pod službenom istragom zbog demonskog posjedovanja otvorili su mu um prema paranormalnom.
Jedan pogled psihijatra na posjedovanje demona
Doktor Richard Gallagher, dok je bio katolik, bio je zdravi skeptik prema demonskom posjedovanju, kada mu je katolički svećenik prišao da ocijeni mentalno zdravlje njihova predmeta, nazvanog "Julia". Julia je bila sotonistica koja je bila izbjegnuta i često je sebe opisivala kao "kraljicu sotonu". Tijekom intervjua, Julia bi prešla u trans. Tijekom tih transa Julia bi postala neprijateljska i nasilna, često koristeći vulgarnost, kao i rugajući se liječniku sa "skrivenim znanjem". Mogla je reći Gallagheru kako su umrli ljudi koje nikad nije srela. To skriveno znanje uključivalo je bolne specifičnosti vezano za Gallagherovu smrt vlastite majke, koja je bila od rijetkog oblika raka.
Doktor Gallagher je na kraju utvrdio da posjeduje paranormalne sposobnosti i da njezin poremećaj nije psihijatrijski; nije bilo osnovnih medicinskih uzroka njezine patnje. Na kraju je Julia podvrgnuta egzorcizmu kojem je prisustvovalo osam sudionika u njezinu izbavljenju. Svaki od tih sudionika kasnije se zakleo Gallagheru da je Julia tijekom obreda egzorcizma govorila na više jezika, uključujući latinski, francuski i španjolski; jezicima u kojima nije bila upoznata kad bi bila u transu. Zakleli su se i da je levitala 30 minuta tijekom egzorcizma, te da joj je bila potrebna snaga od 6 muškaraca da je obuzdaju u krevetu.
Od ovog vremena, dr. Gallagher postao je popularni psihijatar kojem se svećenici obraćaju kad trebaju psihološku procjenu potencijalne demonske žrtve. Gallagher navodi da je demonsko posjedovanje prilično rijetko, a kod mnogih onih koje vidi da dijagnosticira oblike psihoze. Međutim, on dopušta činjenicu da postoje neviđene snage, one koje utječu na pacijente izvan područja psihijatrije.
Gallagher svakom novom slučaju pristupa sa skepticizmom, a zatim iskreno odmjerava dokaze. Vidjevši brojne slučajeve stvarnog demonskog posjedovanja i češće ugnjetavanja, on tako izražava svoje mišljenje, "Kao psihoanalitičar, debelo odbacivanje mogućnosti demonskih napada izgleda manje logično i često poželjno po prirodi nego pažljivo ocjenjivanje činjenica . Koliko vidim, dokazi o posjedovanju slični su dokazu Georgea Washingtona kako je prešao Delaver. U oba slučaja pisani povijesni izvještaji s brojnim zvučnim svjedocima svjedoče o njihovoj ispravnosti. "
A prema svećenicima koji pacijente upućuju na njega, broj subjekata koji traže izbavljenje od demonske aktivnosti raste. Zapravo su se udvostručili u posljednjih deset godina.
Što čini demonsku aktivnost: stadiji i vrste
Katolička crkva dijeli demonske aktivnosti na dvije kategorije, obične i izvanredne. Obični uključuju svakodnevno iskušenje, dok se izvanredni mogu raščlaniti na četiri stupnja.
Izvanredna demonska aktivnost:
- Demonska infestacija - ovo može biti lokacija ili proklet predmet (trenutno povezan s paranormalnim događajima kao što su poltergeisti i ukleti domovi). U ovom će slučaju dom ili objekt biti blagoslovljeni da uklone udrugu ili posvećenost đavolima.
- Demonska ugnjetavanje - Pojedinac trpi fizički napad, poput ugriza, ogrebotina kandži, guranja ili udaraca.
- Demonska opsesija - Pojedinca muče stalne misli koje prolaze kroz um počinjenja zla ili nasilja.
- Demon posjed - Pojedinac je demona pozvao indirektno ili izravno (izazovom, poganstvom ili pogodbom), a demon ili demoni posjeduju pojedinca. Žrtva ostaje zarobljena u svom tijelu, u stanju poput transa, dok demoni kontroliraju akcije i komunikacije pojedinca. Fizičko tijelo je u ovom slučaju postalo plovilo u kojem obitava više entiteta.
Ginin egzorcizam se nastavio
Prvi televizijski egzorcizam sankcioniran i izvršen od strane katoličkih službenika
Šesnaestogodišnja Gina čula je glasove koji je muče i sklona je nasilnim ispadima. Liječnici joj dijagnosticiraju psihozu; sumnja se i na paranoidnu shizofreniju. U početku, medicinska intervencija nije bila korisna Gini. Čini se da anti-psihotični lijekovi nisu pojačali njezine simptome, koji su napredovali tijekom godinu i pol.
U segmentu 20/20 vidimo oca Lebara, na početku njegove karijere, kao jednog od demonskih istražitelja koji istražuje tvrdnju o posjedovanju Gina za Katoličku crkvu. Nakon što ju je opširno intervjuirao, kao i članove obitelji i medicinske stručnjake, njegov tim utvrđuje da Gina situacija ukazuje na to da je egzorcizam prikladan.
Prva polovina epizode pokriva stvarnu istragu koja vodi do egzorcizma. Sam egzorcizam počinje u 5.0 u prvom videu.
U iščekivanju Ginovog dolaska i kasnijeg egzorcizma, slike se uklanjaju sa zidova, a svi predmeti koji mogu postati projektili odbacuju se na čuvanje.
Gina ne zna da dolazi na ovaj sastanak zbog egzorcizma. Stoga je malo zbunjena zašto se čini da je ona u središtu pažnje. Službenici joj nude malo vode za piće, ali prema njoj je nepoznata voda "sveta voda", koja je blagoslovljena prema katoličkim obredima. Ubrzo nakon konzumiranja svete vode, Gina počinje neočekivano povraćati. Ovo je posljednji test koji pokazuje da trebaju nastaviti s egzorcizmom.
Egzorcizam se odvija zajedno sa svećenikom tražeći imena negativnih duhova unutar Gina. Vjeruje se da će jednom kad se egzorcist naoruža imenima demonskih, on će im moći narediti da napuste žrtvu. Tjelesna nesposobnost toleriranja religiozne ikonografije ukazuje na to da je vrijeme za započeti Ritove egzorcizma.
Tijekom slijedećeg šest sati dugog egzorcizma, Gina su dva entiteta identificirali kao svoje mučitelje. Minga i Sion su imenovani, a zatim će biti izbačeni.
Ginin oporavak nakon egzorcizma
Dva dana nakon egzorcizma, sve strane koje su bile uključene u obred, i vjerske i medicinske, složile su se da Ginu treba hospitalizirati u mentalnoj ustanovi. Po dolasku u medicinsku ustanovu, liječnici se slažu da je u puno boljem stanju nego što je bila kad je prvotno dovedena na procjenu godinu i pol ranije. Ostaje dva tjedna, za to vrijeme dobivaju nove antipsihotičke lijekove.
Praćenje Ginovog oporavka
Nakon egzorcizma i novog režima lijekova, Gina se kao srednjoškolacka mogla vratiti vodećem produktivnom životu. Liječnici su vjerovali da je njezin napredak nakon egzorcizma rezultat osobnih vjerskih uvjerenja. Vjerujući da je vanjski izvor bio razlog njezinih mentalnih problema, koje je egzorcizam vjerojatno otklonio, osnažio ju je da bolje kontrolira svoje ispade i slušne halucinacije.
Zanimljivo je primijetiti da nekih 20+ godina kasnije otac LeBar, sada glavni njujorški egzorcist, izražava svoje uvjerenje da Gina nije u potpunosti posjedovala, ali da pati od "ozbiljnog demonskog ugnjetavanja".
Katolička crkva provodi iscrpnu istragu, koja često traje šest mjeseci, prije nego što pristanu sankcionirati egzorcizam. Pitanja mentalnog zdravlja moraju se isključiti, a najmanje tri od ovih znakova posjedovanja moraju biti prisutni da bi mogli opravdati egzorcizam.
Znakovi koji razlikuju demonsku posjedovanje od mentalne bolesti
Kao što smo vidjeli, Katolička crkva, kao i mnogi šamanski praktičari, još uvijek se bave izvođenjem egzorcizama. Katolički obredi egzorcizma prvo su sankcionirani 1200-ih, zatim revidirani 1533. i ponovo 1998. Godine 1999. otac LeBar, egzorcist nadbiskupije u New Yorku, procijenio je da u tom području godišnje izvrši 30-40 egzorcizama.
Katolička crkva provodi iscrpnu istragu, koja često traje 6 mjeseci, prije nego što pristanu sankcionirati egzorcizam. Pitanja mentalnog zdravlja moraju se isključiti, a najmanje tri od ovih znakova moraju biti prisutni da bi mogli opravdati egzorcizam.
Znakovi posjedovanja fizičke osobe uključuju:
- Nadljudska snaga
- Jasnoća - Poznavanje budućih događaja ili događaja o kojima pojedinac ne može imati objašnjivo znanje
- Odbojnost prema svetoj vodi i Presvetom sakramentu
- Sposobnost zglobnog govora na jezicima koje žrtva nikada prije nije proučavala
Dodatni znakovi koji nisu potrebni, ali su vrijedni napomena u istrazi, uključuju:
- lebdenje
- Snažni mirisi truleži mesa ili sumpornih mirisa
Znakovi koji su kontraindikacija egzorcizmu:
- Pojedinac vjeruje da je posjedovan i da osobno traži egzorcizam
- Dijagnosticirana je mentalna bolest
U Gininom slučaju vidimo nekoliko spomenutih znakova demonskog posjedovanja. Ona pokazuje normalnu tjelesnu snagu i niti u jednom trenutku ne levita ili ne govori razumljivim jezikom ili drugim jezikom. Međutim ona pokazuje izrazitu odbojnost prema svetoj vodi, stoga je vjerovanje oca LeBarra da je bila pod demonskim ugnjetavanjem, što bi u konačnici moglo rezultirati potpunim posjedom ..
Nadljudska snaga opsjednutih
Tipično za vrijeme egzorcizma, pojedinac koji se izlučuje bit će suzdržan. Često će biti vezani bolničkim zadržavanjem za krevet ili se ruke i noge mogu prikloniti stolici. Svjedoci egzorcizma izvijestili su kako su opsjednuti mogli kvačiti noge stolice i razbijati metalne upravljače dok su se u okršaju opirali intervenciji.
Otac LeBar izvještava kako je vidio kako pojedinac podiže vreću od 200 kilograma jednom rukom i baca je prema egzorcistima jednako lako kao što bi čovjek mogao baciti jastuk. Roditeljima opsjednutog djeteta može se činiti gotovo nemogućim pokoriti dijete dok je u posjedu. Ta djeca imaju snagu jednaku snazi jednog ili dva roditelja zajedno.
Vidovitost
Demon će povremeno ismijavati sugovornika znanjem koje njegova žrtva ne može logično dobiti. Oni mogu imati intimno znanje o događajima na daljinu, primjerice o mjestu gdje je svećenik bio taj dan ili tjedan, imenima njegovih kontakata i znanju o njihovim razgovorima i događajima koji su se pretočili u detalje.
U drugim slučajevima, demon možda posjeduje znanje o budućim događajima i zahtijeva uzročnost za nadolazeću pojavu. Važno je napomenuti da se prema katoličkoj tradiciji ne može sve vidovitost smatrati zlom ili demonskom. Mnogi sveci i proroci imali su dar znanja o udaljenim događajima ili su imali znanje o budućim događajima.
Odbojnost prema svetoj vodi i Presvetom sakramentu
Sveta voda je voda koja je blagoslovljena kroz katolički obred. U slučaju demonskog posjedovanja, pojedinac će imati snažnu negativnu, visceralnu reakciju na svetu vodu. U gornjem videozapisu 20/20, Gina se daje za piće svete vode, a da nije obaviještena da je sveta voda. Ubrzo nakon gutanja vode počinje povraćati. Ovaj incident dijelom potiče svećenike da započnu njezin egzorcizam.
Otac Vince Lampert, još jedan katolički egzorcist, opisuje tipičan odgovor žrtve kada ih je poškropilo svetom vodom, "Oči se vrate u glavu, a opsjednuti se mogu početi pjenati na ustima." Ovaj bi odgovor pokazao da je prikladno nastaviti s egzorcizmom.
Presveti sakrament, također Tijelo i Krv Kristova, odnosi se na Domaćina ili profora i euharistijsko vino nakon što je posvećen u sakramentu euharistije. Opsjednuti su snažno otporni na simbole Presvetog Sakramenta, kao i na ulazak u crkve u kojima žive.
Anneliese Michel kao zdrava tinejdžerka - a zatim u bacanjima egzorcizma
Mentalna bolest ili demonsko posjedovanje: slučaj Anneliese Michel
Većina modernih liječnika mentalnog zdravlja u svom katalogu dijagnoze nema mjesta demonskom posjedovanju. I doista, svi se možemo složiti da bolesti poput epilepsije, Turretovog sindroma i šizofrenije nisu, kao što se nekoć vjerovalo, znak posjedovanja. U kontroverznom slučaju Anneliese Michel, njemačke tinejdžerke kojoj je dijagnosticirana epilepsija i mentalne bolesti, djevojka je vjerovala da je posjedovala i zatražila je egzorcizam, što je u početku Crkva negirala. Dva svećenika provodili su Ritue egzorcizma 10 mjeseci, tijekom oko 67 sesija, u trajanju od čak 4 sata po sesiji.
Konačno, 1976. godine, Anneliese je umrla od pothranjenosti i dehidracije, željno iščekujući svoje mučeništvo. U trenutku smrti težila je samo 68 kilograma. Annalieseino uvjerenje da je posjedovala i njezino kasnije odbijanje jesti ili piti, ukazuju na to da je njezin slučaj bio mentalna bolest, a ne demonsko posjedovanje. Roditelji i svećenici proglašeni su krivima za nemarno ubojstvo i svi su odslužili kratke zatvorske kazne.
Snimanje iz egzorcizma Anneliese Michel - uznemirujuće
Annelieseova povijest
Anneliese je bila pobožna katolička, kojoj je u dobi od 16 godina dijagnosticirana epilepsija. Bila je hospitalizirana na godinu dana, no postupci joj nisu poboljšali stanje, pa je postala depresivna i vjerojatno samoubilačka. Dok je bila hospitalizirana, tijekom molitve počela je imati "vražje" vizije. Žalila se i na zle glasove koji su joj govorili i govorila joj da je prokleta.
Annelieseno stanje se slijevalo i smanjivalo tijekom slijedećih godina. Ponekad bi mogla pohađati školu, tada bi se spuštala u ludilo. Jela je muhe, ugljen, odgrizla glavu mrtvoj ptici i čak lizala vlastitu mokraću s poda. U jednoj epizodi provela je dva dana ispod kuhinjskog stola, grleći i lajati poput psa.
Sve više frustrirana svojim liječenjem, Anneliese je postala uvjerena da njezino stanje treba vjersku intervenciju.
U dobi od 23 godine, na hodočašću u vjerskom centru, pratiteljica Anneliese primijetila je da je razvila odbojnost prema slici Krista i odbila piti vodu iz tamošnjeg izvora. Uz to, njezin se suputnik požalio da je Annaliese počela mirišljati "pakleno loše". Svećenik iz susjednog grada s iskustvom u egzorcizmu pregledao je Anneliese, utvrdio je da je posjedovala i da treba egzorcizam, što je na kraju i odobreno.
Anneliese je zavjetovala da obuzme duhove pet prokletih duša: Caina, Jude Iscariota, Adolpha Hitlera, Nerona i Fleischmanna (pali njemački svećenik iz 1600-ih), kao i Lucifera i sotone. Moderni forenzički psihijatri takve poveznice, halicinacije i njezine epizode psihotičkog ponašanja često povezuju sa shizofrenijom.
Stručnjaci za mentalno zdravlje i svećenici sukobljavaju se zbog slučaja posjedovanja Ammona
Ammons su opetovano pregledavali psiholozi, koji su je opisali kao "čuvanu", ali čini se da nije "doživljavala simptome psihoze ili poremećaja misli". U jednom je trenutku jedan od njezinih psihologa preporučio da se Ammons procijeni "kako bi se utvrdilo da li njezina religioznost možda prikriva temeljne zabludne ideje ili percepcijske poremećaje".
Izvrsno dokumentirani slučaj Latoya Ammons: Obitelj koja živi na portalu u paklu?
2011. godine Gary, Indiana, obitelj koja se sastoji od majke i njezino troje djece patila je od, čini se, slučaja ekstremnog demonskog ugnjetavanja i posjedovanja. Nakon niza neobičnih, neobjašnjivih događaja (uključujući zvukove koraka u podrumu i mokri otisci čizme koji se tajanstveno pojavljuju preko gornjih katova) Latoya Ammons i gostujući prijatelji i obitelji bili su šokirani jedne večeri kad su njezinu kćer našli u nesvijesti i lebdeli 5 stopa iznad krevet. Prijatelji i obitelj upleli su se u molitvu i na kraju se dvanaestogodišnjakinja vratila natrag u krevet, međutim djevojčica nije imala sjećanja na incident. Svjedoci tog događaja bili su toliko prestravljeni da su se odbili vratiti u kuću obitelji Ammons.
Prema Ammonsu i proširenoj obitelji, opresivne aktivnosti su eskalirale. Članovi obitelji bacani su na namještaj, zamrzivače i zidove; djecu su izvlačili iz sofe i udarali neviđenim silama, sve dok im usne i desni nisu iskrvarili. Rojevi konja pronađeni su na trijemu prohladnim zimskim jutarnjim satima, svjetla su bljesnula i čulo se pljusak na vratima podruma, koja su odavno već bila mrtva, zaključana bravom. Sjene sjene noću su prolazile njihovim domom i zidovima, a sjenila kaplje masnom tekućinom. Dvojica vidovnjaka dovedena kako bi istražili imanje, tvrdili su da je preko 200 demona i duhova proganjalo dom.
Kako je demonska ugnjetavanje eskalirala, djeci su se unosile nove teme smrti. U jednom trenutku najmlađeg sina pronašli su u ormaru, razgovarajući s drugim djetetom koje je samo on mogao vidjeti. To nevidljivo dijete detaljno mu je opisivalo kakav je osjećaj biti ubijen. U drugom slučaju, 12-godišnja kćer osjećala je da je guše nevidljive ruke i ne može udahnuti tijekom ovog napada, dok joj je telepatski glas rekao da će biti mrtva u roku od dvadeset minuta.
Djeci je počeo nedostajati znatan broj školskih dana. Ammons je objasnio da su im izostanci bili potrebni jer su djeca često bila budna cijelu noć zbog dešavanja, a djeca su bila ujutro iscrpljena ili bolesna. Odjeljenje za dječje usluge (DCS) pozvano je da istraži moguće zanemarivanje i fizičko zlostavljanje troje djece. (Treba napomenuti da je Ammons bio istražan zbog zanemarivanja od strane DCS-a nekoliko godina ranije).
Stvari su se našle u glavi između obitelji, DCS-a i medicinske zajednice kada su gospođa Ammons i njezina majka vodile sinove kod obiteljskog liječnika. Kad su tamo dječaci počeli urlati i psovati obiteljskog liječnika "demonskim glasovima". Liječnik priznaje da su ga dečki nervirali, iako je vjerovao da je njihovo ponašanje posljedica oblika psihičke bolesti.
Dok je još bio u sobi za ispitivanje, prema svjedoku medicinske sestre, neviđenu silu odgajao je najmlađi dječak, a zatim je uletio u zid. Nakon ovog incidenta, oba su dječaka naglo pala na zemlju bez svijesti.
Osoblje u praksi bilo je prestravljeno svjedočeći ovim događajima; i potrčao je iz sobe, odbijajući je unajmiti i ostavljajući nesvjesne dječake da ih majke i bake izmore. Ne znajući što učiniti, liječničko osoblje kontaktiralo je policiju i pozvalo hitnu pomoć koja će ih odvesti u obližnju hitnu pomoć. Sedam ili osam policijskih automobila i dvije ambulante stigli su kako bi obitelj odvezli u lokalnu metodističku bolnicu. DCS je također poslao agenta, gospođu Washington, u metodističku bolnicu ER, a događaji koji su uslijedili sljedeći su dio službenog izvještaja DCS-a.
Djeca su osvijestila vrijeme kad su stigli u bolnicu i pregledani su i zdravi i bez ozljeda ili modrica. Dok je bio tamo, napravljen je psihijatrijski pregled Laytoya Ammonsa; psihijatar je ustanovio da je "zdravog uma".
Tijekom razgovora s dječacima, sedmogodišnjak je počeo grcati i puštati zubima, oči su mu se odvratile natrag u glavu, nakon čega je počeo udaviti svog devetogodišnjeg brata, govoreći dubokim, demonskim tonom: "Vrijeme je da umreš. Ubit ću te. " Prisutni odrasli morali su skinuti ruke sedmogodišnjem dječaku s vrata starijeg brata.
Kasnije navečer, prema izvješću Washingtona DCS, u sobi za hitne preglede u bolnici, ispred Walkera, dječakove bake i sebe, oči najmlađeg dječaka zavrtele su mu se u glavi i on je zarežao. Na licu mu je stekao neobičan osmijeh i polako se kretao natrag po podu, prema zidu do stropa. Odatle je prelazio preko svoje bake, slećući na noge, sve dok je držao baku za ruke. Tijekom ovog podviga koji je prelazio preko bake, Washington s izvjesnim čuđenjem primjećuje kako se njihove ruke nikada nisu zaplele.
Užasnuti, socijalni radnik i medicinska sestra potrčali su za zaštitom, koji je potom kontaktirao kapetana hitne pomoći, koji je tada kontaktirao s ocem Mikeom Maginotom. Policija koja je istraživala incident pitala je agenta, Washington, može li to biti akrobatski štos. Nije imala objašnjenje jer je to bilo usporeno i nije bilo načina da on to sam učini.
Policijsko izvješće kasnije navodi da Washington navodi da bi mogao postojati "zli utjecaj" koji utječe na obitelj. Washingtonski vlastiti DCS izvještaj navodi detalje da su "liječniku rekli što se dogodilo. Liječnik, koji im nije vjerovao, tražio je od dječaka da ponovo hoda po zidu."
Walker je rekao liječniku da sumnja da bi dječak mogao ponoviti podvig. "Ovaj klinac nije bio on kad je to učinio." U stvari se dječak nije sjetio izvršiti podvig i rekao je da ne može hodati unatrag prema zidu.
Pravna intervencija za obitelj Amonovi
Nakon incidenata u ER ispitivačima, DCS je djecu pregledao njihov psiholog. Otkrili su da su dječaci varljivi u svojim odgovorima na pitanja, pri čemu je "demonsko" ponašanje korišteno kad su ih izazivali, preusmjeravali u ispitivanju ili kada više nisu voljeli odgovarati na pitanja. Njihovo je mišljenje djelovalo kako bi zadovoljilo majčino vjerovanje u natprirodno. Skeptici sugeriraju da su djeca bila posebno okretna i bacala se u uređaje i zidove, dok je dječak hodao unazad prema zidu uz pomoć svoje bake, koja je držala jednu ili obje ruke. Dan nakon incidenta, DCS je poduzeo hitne mjere i bez sudskog naloga izbavio djecu iz Ammonove skrbi. Slijedom toga, djeca su uklonjena iz rodbine majke, te joj je savjetovano da nauče "koristiti alternativne oblike discipline koji nisu izravno povezani s religijom i posjedovanjem demona". Gospođi Ammons su dozvoljeni nadgledani posjeti tijekom sljedećih šest mjeseci suspenzije roditeljskih prava.
Nekoliko dana kasnije otac Maginot na zahtjev kapelana u bolnici sastao se s gospođom Ammons i njenom majkom gospođom Campbell u njihovom ukletom domu. Otac Maginot došao je istražiti sebe i utvrditi ima li kuća demonsku aktivnost ili je to bila prevara. Prema njegovim riječima, tijekom četverosatnog razgovora promatrao je demonsku aktivnost i vjerovao je da će i kuća biti proganjana. U kupaonici je bljesnulo svjetlo, ali treperenje je prestajalo kad god bi mu prišao da istraži. Mletačke rolete u kuhinji njihale su se, dok su oznake ostale mirne; povjetarac bi premjestio oba objekta istovremeno. Krajem sastanka promatrao je vlažne tragove u dnevnoj sobi, ali nije se mogao sjetiti da ih je vidio i tijekom istrage. Uočena su ulja kako slijevaju niz sjenila u spavaćoj sobi. Ammons je objasnila kako je mjesec dana ranije maskiranim uljem namazala sve ulazne točke kuće, no, osvrćući se na početak istrage, Maginot se nije mogao sjetiti da je vidio kako ulja padaju po slijepcima u njegovom početnom hodu. Tijekom intervjua, Ammons se žalio na glavobolju; svećenik joj je stavio raspelo na čelo, zbog čega je zadrhtao i konvulzirao. Kako nije bio spreman učiniti ništa više od istrage, maknuo je križ s njezina čela.
Na kraju istrage, otac Maginot blagoslovio je dame i njihov dom. Sutradan je Campbell nazvao Maginota da mu izvijesti da je Ammons "bolestan kao pas", a glavobolja nije popustila. Uz to, te su večeri dijelili krevet i probudili se dok im je nešto skidalo prekrivače s nogu. Odlučili su živjeti s bratom Ammonom u Indianapolisu i tražili su da Otac blagoslovi ovaj dom prije nego što su se doselili. Nadali su se da će napuštanje doma i blagoslov učiniti potrebu za egzorcizmom nepotrebnim.
Došlo je do policijskih dokumenata u kući u Amonu
U međuvremenu, Gary, Indiana policija je ponovno zainteresovana za dom Ammona. DCS-ov agent Washington tražio je policijsku pratnju tijekom posjeta domu u ulici Carolina, tjedan dana kasnije. Časnik iz okruga Lake bio je u pratnji, kao i časnici iz okruga Ward i okruga Hammond, koji su se iz radoznalosti pridružili. Upoznali su Ammonsa i Campbella pred kućom. Ammons nije htjela ući u njezin dom, ali Campbell se složio da ih pokaže.
Tijekom posjete, oprema je neispravna, novo napunjene baterije ispraznile su se i službenici su snimili fotografije koje su otkrile prethodno neotkrivene tragove muškaraca i žena koji su plutali ispod podrumskih stuba i na prednjem zaslonu kuće. I dok se tijekom ovog posjeta nije dogodilo ništa posebno dramatično, Washington iz DCS-a odbio je posjetiti dom u kasnijim istragama.
Dva tjedna kasnije, DCS, policajci, policijski pas, Ammons i otac Maginot vratili su se kući u Amonsu. Pas nije pokazivao poseban interes za vanjštinu ili unutrašnjost kuće. Vratili su se u podrum, gdje su iskopali rupu u kojoj je beton prethodno bio izrezan iz ploče oko i ispod stuba. Prema Maginotu, jedan od policajaca iskopao je rupu od 3 metra ispod stuba. Na dubini od oko dva metra počeli su otkrivati "uznemirujuće" predmete: ružičasti nokat za nošenje, bijeli par ženskih gaćica, ovalni poklopac za čajnik, čarape s dnu odrezanim ispod gležnjeva, perle kose, slomljeni komad plastike s roga cipela, vrhovi omotača bombona i predmet od teškog metala koji je izgledao kao težina kabela za draperije. Otac je razmišljao kako je možda sin izvornih vlasnika kuće u mladosti ubijen udarcem u glavu metalnim predmetom od 10 kilograma, a otac dječaka zakopao je predmete povezane sa smrću njegovog sina. Nadalje je zaključio da je majka možda pokušala dočarati dušu mrtvog sina, a ako je uspjela u tom nastojanju, možda bi to pokušala s drugim dragim odlazećim voljenim osobama. U svom pismu biskupu koji je tražio egzorcizam predložio je da se za sve ove članove obitelji govori misa, ako se njihova imena mogu prepoznati, kako bi se njihove duše pustile u Kristovu svjetlost.
(Maginot je istraživao povijest Karoline ulice i otkrio da se jedno ubojstvo dogodilo u prošlosti, domaći spor, to je bilo riješeno. Činjenica da on nema ime za malo ubijeno dijete slučajno govori o tome da je ovo čista pretpostavka o njegov dio. Zanimljivo je da ovaj neobični izbor predmeta zakopanih dva metra duboko ispod stuba nalikuje skupu vuduo proklet predmeta u crnoj magiji).
Predmeti iskopani zamijenjeni su u rupi i prljavština je rašljana po objektima. Maginot je mjesto posipao blagoslovljenom soli.
Dok je bio u podrumu, agent DCS-a Ilić, koji je stajao za Washingtonom, primijetio je neobičnu tekućinu koja kaplje u podrumu. Dotaknula ga je i otkrila da je sklizak i istodobno ljepljiv između prstiju. Kasnije je gore, ružičasti prst postao bijel i požalila se da se osjeća slomljeno. Ubrzo se počela osjećati kao da pati od napada panike i teško je disala. Ispričala se i čekala drugog na otvorenom.
Prema policijskom izvješću, nakon što je ponovno bio gore, policija je zabilježila da je masna tvar kapala niz rolete na spavaćoj sobi. Očistili su ga papirnatim ručnicima, zatvorili vrata i pola sata stajali na straži. Kad je prošlo pola sata, otvorili su vrata i ustanovili da se masna tvar vratila u sjenila.
Tog je popodneva Otac izvršio manji egzorcizam na Crkvu, za koji nije potrebno odobrenje crkve. Ilić i dva policajca bili su prisutni dok je svećenik pokušavao protjerati demone. Intenzivan blagoslov izvršen je i kod kuće.
Tijekom dva naša obreda, svjedoci su prijavili kako osjećaju prisutnost, kao da im netko diše vrat. Ilić izvještava o osjećaju zimice tijekom cijelog rituala.
Eksorcizmi i rezolucija za Latoya Ammons i dom u ulici Carolina
Nakon manjeg egzorcizma, biskup Melczik je odobrio crkvu sankcioniranu egzorcizam za gđu Ammons. Iako je ritual isti, vjeruje se da je snažniji, jer je to crkveno sankcionirano. Latoya je trebala tri egzorcizma da se riješi glavobolje i mučnih noćnih mora koje su je slijedile do kuće njenog brata. Javnosti nema dostupnih izvještaja o tome kako su se djeca brala dok su bili u pritvoru DCS-a.
Za vrijeme egzorcizama, Ammons je osjetio strašnu bol, što je izjednačila s porođajem. Osjetila je osjećaj odvojenosti ili ga je nešto otrgnulo. U svakom egzorcizmu njezino se tijelo zbunilo dok na kraju nije zaspalo; prema Maginotu, to je način demona da umanji učinke koje ritual ima na demonsko posjedovanje pojedinca.
Nakon trećeg velikog egzorcizma, održanog na latinskom, Latoya je oslobođen tlačenja. Djeca su joj vraćena u skrbništvo, a po povratku su se također osjećala oslobođena demonskog ugnjetavanja, sada kada više ne žive u kući u ulici Carolina.
Je li Latoya Ammons zapravo posjedovala? Ona ne zadovoljava stroge kriterije za posjedovanje. Za nju se ne navodi da je govorila drugim jezicima, nije posjedovala nadljudsku snagu niti vidovitost. Čini se da su njena djeca prestala s demonstracijama demonskog bez vjerske intervencije. Je li uklanjanje iz kuće dovoljno za ublažavanje njihovih simptoma. Čini se da je Ammons bio pod snažnim demonskim tlačenjem, možda se njezina tlačenja proširila i na muke svoje djece?
Sam dom bio je iznajmljivanje kuće od 2004. Vlasnik kuće inzistirao je da nikad nije bilo problema s drugim stanarima, a zapravo je sljedeći stanar koji je tamo stanovao, nazvan Ammons story hocus pocus. Skeptici traže da su Amoni proganjani duhovi neplaćenih najamnina.
U 2014. imanje su kupili Zac Bagans, lovac na duhove i domaćin Ghost Adventures . Ovdje je proveo iscrpnu istragu koja je kulminirala rušenjem kuće. Tvrdio je da je veliki mrak zahtijevao rušenje, što će biti otkriveno u dokumentarnom filmu o kući. Drugi su razmišljali da je želio spriječiti skepticima da uđu u kuću i razvesele se, dok još cinični skeptici vjeruju da bi rušenje trebalo stvoriti glas za njegov dokumentarac, Demon House, koji bi trebao izaći 2018. godine.
U ovom videu njegovog egzorcizma vidjet ćete velike uzdignute izbočine koje putuju pod kožom na njegovim rukama, i krvavu pukotinu na čelu, koja liječi do kraja egzorcizma. Također, vidjet ćete da Maurice odgovara na neka pitanja egzorcista na latinskom jeziku, mrtvom jeziku na kojem je Maurice, školovan tek do trećeg razreda, nije imao obuku.
Maurice Theriault: problematično djetinjstvo, pa čak i čudnije odrasle dobi
Sotonina žetvaMaurice "Frenchie" Theriault bio je tema knjige, Sotonine berbe Eda i Lorriane Warren, primijetili su istražitelji parapsihologije i demonolozi. Bili su svjedoci njegovog posjedovanja, kao i njegova katoličkog egzorcizma.
Po svemu sudeći, Maurice je imao jadno djetinjstvo na rukama okrutnog oca. Maurice se više trudio na farmi nego što je izdržljivost djeteta mogla podržati i prisiljen je napustiti školu do trećeg razreda. Maurice se molio za spas i činilo se da će mu doći neobično. Maurice se našao fizički jačim i jačim. Počeo je "znati" stvari koje nije mogao objasniti.
Kako je odrastao, bio je svjedok nepristojnog ponašanja u obiteljskoj staji u koju su uključeni životinja i njegov otac. Uhvaćen u špijuniranju, otac ga je prisilio i na sudjelovanje. Točne pojedinosti tih događaja Maurice je previše uznemirio. Oštrina njegovog djetinjstva i neobične pokornosti njegovog oca sigurno su dovoljni da uzrokuju duševne bolesti kod bilo kojeg djeteta ili mlade odrasle osobe.
Nakon što je nekoliko godina šetao oko Nove Engleske, Maurice se napokon nastanio s mladom mladenkom na obiteljskoj farmi u zapadnom Massachusettsu. Ovdje je vodio normalan život, a susjedi su ga smatrali ljubaznim čovjekom. Tada je Maurice počeo gubiti dijelove vremena iz svog sjećanja, a mali požari počeli su izbijati na farmi. Lokalna tijela za provođenje zakona ove su malene požare skrenule na farmu Theriault.
Ne iznenađuje nas, s obzirom na njegovu pozadinu, da je Frenchie na kraju počinio nekoliko nevjerovatnih zločina, uključujući: silovanje maloljetnog djeteta, pokušaj ubojstva njegove žene i na kraju samoubojstvo.
Je li Frenchie imao psihozu, možda višestruki poremećaj ličnosti, što mu je omogućilo da u jednom trenutku bude ljubazan čovjek, a drugi psihotični ubojica? To bi moglo objasniti propuste u vremenu koje je doživio, kao i nedostatak inteligencije događaja u koje je morao biti upleten ili svjedočiti.
Međutim, u Mauriceovu životu su se pojavile i druge još uznemirujuće pojave, o kojima svjedoče policija, kler i Warrens.
Među brojnim neobičnim pojavama na njihovoj farmi, tijekom visine svog posjeda Maurice je krvario iz očiju i usta u iskrivljene vrste demonskih stigmata, što je dokumentiralo više svjedoka. Nije se mogao utvrditi uzrok krvarenja; jednom kad je prestao, nije bilo dokaza o otvorenim ranama ili čirevima.
Maurice je posjedovao i nevjerojatnu fizičku snagu, u kojoj je uživao od djetinjstva. Mogao je podizati predmete od 300 do 400 kilograma naizgled lako, dok su se drugi ljudi naprezali da čak i te iste objekte pomaknu.
Najkarakterističnije od svega bila je Mauriceova sposobnost da "dva mjesta odjednom." Brojni svjedoci svjedočili su činjenici da su Mauricea vidjeli u jednom području, možda i njegovu studiju, zatim kratko vrijeme na većoj udaljenosti nego što su ga mogli zamisliti kako putuje u tom kratkom vremenskom razdoblju. Provjeravajući prvobitno mjesto, otkrili su da je on još uvijek tu i nije znao da je napustio sobu. Doppelgangers, što je s njemačkog prevedeno doslovno kao "dvostruki šetač", u paranormalnom su području povezane kao predmeti loše sreće. Upravo je ta neobična pojava uzrokovala da obitelj zatraži objašnjenje iz Warrensa.
Njihovo je istraživanje kronično prikazano u njihovoj knjizi " Sotonina žetva". Konačno, Warrenov je vjerovao da je Maurice pod demonskim posjedom, i oni su ugovorili egzorcizam na njegovoj farmi .
U ovom videu njegovog egzorcizma vidjet ćete velike uzdignute izbočine koje putuju pod kožom na njegovim rukama, i krvavu pukotinu na čelu, koja liječi do kraja egzorcizma. Također, vidjet ćete da je Maurice odgovarao na neka pitanja egzorcista na latinskom, mrtvom jeziku na kojem nije imao trening.
Maurice je bio odlučan da se oslobađa demona nakon egzorcizma, i nekoliko godina se činio normalnim obiteljskim čovjekom, vraćajući se onom dobrom, nježnom čovjeku kojeg su ljudi nazivali Frenchie. Prema obitelji i svjedocima, demonski se vratio s tragičnim posljedicama.
U onome što je najbolje opisano kao psihotični bijes, Maurice je pucao i ranio suprugu, puškajući joj ruku hicem iz puške kalibra 12 metaka, dok je pokušavala pobjeći od njega, a zatim je nakon ranjavanja odnijela drogu natrag u njihov dom. Činilo joj se da joj je namjeravao oduzeti život. Potom je nakon dulje borbe sa sobom okrenuo sačmaricu na sebe i okončao vlastiti život. "Amen", rekla je njegova supruga.
Maurice Theriault tražio je pomoć od Eda i Lorraine Warren, najpoznatijih svjetskih demologa, u oslobađanju od svojih demonskih tlačitelja. Warrens je pozvao jednog od najpoznatijih američkih egzorcista, biskupa Roberta McKenu.
Što su svi iskusili, opisano je u ovoj izvanrednoj knjizi koja kronizira mnoge zastrašujuće fizičke manifestacije posjeda Mauricea.
Kupi sadaJe li se Maurice nehotice obračunao s vragom?
Psihičke bolesti zasigurno možemo posumnjati kao izvor Mauriceovog čudnog ponašanja i krajnje smrti, no mnogi svjedoci svjedoče o paranormalnim pojavama koje su okruživale Mauriceovo postojanje u posljednjim godinama njegova života. Jesu li njegove djetinjske molitve za snagu i spas nehotice sklopile pakt s demonskim? Je li njegov izuzetno okrutan otac bio uključen u okultno? Što se dogodilo te večeri u štali u kojoj je Maurice bio prisiljen sudjelovati?
Mauriceova priča kvalificira se za tri potrebna znaka demonskog posjedovanja, a u stvari se dogodio katolički sankcionirani egzorcizam.
- Maurice je posjedovao nadljudsku fizičku snagu
- Posjedovao je "skriveno znanje" o ljudima i događajima
- Tijekom egzorcizma govorio je na latinskom
- Neobjašnjiv fizički fenomen, poput krvarenja iz očiju i usta i predmeta koji se kreće ispod njegove kože u videu
- Doppelgangerima svjedoči više susjeda
Muslimanski egzorcizam pokazuje drugačiji pristup Demonici
U ovom videu izgleda da opsjednuta žena ima crne oči, tek kad joj se očne jabučice odmotaju u glavu vidimo bjelinu njezinih očiju.
Za vrijeme ovog egzorcizma, kao i u drugim muslimanskim egzorcizmima koje smo pregledali, egzorcist je pozvao Džinna koji posjeduje ženu da pređe u islam. U ovom se slučaju čini da posesivna Jinn polaže zakletvu obraćenja i pristaje vratiti svoje carstvo, kao i suzdržati se od ponovnog ugnjetavanja ljudskih bića. To je vrlo različit pristup egzorcizmu od onog koji prakticira Katolička crkva, gdje je zli duh protjeran, ali nije pozvan da pređe u kršćanstvo. U katoličkoj dogmi demonsko je posvećeno zlu. U islamu, Džini imaju moć samoodređenja i mogu birati dobro ili zlo.
