Brigid: keltska božica i katolička sv

Brigid, Božica i sv

Brigid: Boginja zaštitnica Irske

Kako je moguće da je Brigid, poganska božica Irske, postala ugledna katolička sveta Brigidna? Pa, mladići i djevojke, Irska je zemlja u kojoj vile i mali ljudi žive u astralnim ravninama, a čovjek otkriva da su njihovi umovi otvoreni za mnoge životne misterije. Tek pomalo blarney od ljudi koji su živjeli, voljeli i obožavali zemlju, pomaže čovjeku otkriti da je žena koja se sada klanjala kao Svetac, ujedno je i Božica koja simbolizira preživljavanje protiv svih nedaća, Brigid.

Kelti i pogani smatraju da je sva priroda sveta i moćna, poput bunara, rijeka, jezera, cvijeća i planinskih vrhova. Ali moćni hrast je najsvetiji od svih. Brigid je navodno rođena u Kildareu, što znači "crkva hrasta". Dva velika utjecaja na irsku duhovnost su kršćanstvo i poganstvo. Najveće razlike su mjesta na kojima se vrši stvarno bogoslužje. Kršćani radije štuju u zatvorenom prostoru, gdje su nevjernici izvan zidova zgrade. Kelti su pronašli svetost gdje god su mogli osjetiti snagu prirode, a druidi ili paganski svećenici uvijek su tražili hrast u šumi da bi održali ceremoniju.

Brigid: Most između Pagana i Saint

Hodočasnici ponovno otkrivaju svoje irske korijene ili pak poganske skupine koje žele proslaviti božanske rituale u Irskoj mogu utvrditi da Irci možda ne žele priznati Brigidovu keltsku prošlost. Drugi će se pojaviti više, uz "Ah, nije li ona bila Boginja prije nego što je bila svetica?" Za većinu se identitet ove svete kao Pagan i Sveta spajaju zajedno, i to nije problem. To je zapravo dio njene žalbe. Omogućuje Paganima da prihvate Brigid, ali ipak ostaju unutar kršćanske zajednice. Irci takve ljude nazivaju „svijetlozeleni pogani“, jer žele obogatiti svoj katolicizam ženskim energijama Boginje. Rimska je crkva bila prilično tolerantna prema različitim vjerovanjima kada im je pomagala u nadigravanju zemlje s ljudima na kojima žive. Čak je bilo tolerantno prema Marijinu štovanju, jer kako se mogu boriti protiv onih koji žele počastiti Majku Isusovu?

Paganstvo i katolicizam u Irskoj su spojeni na način koji je nemoguće razdvojiti, a oni trebaju jedno za drugo da bi preživjeli. Brigidino svetište u Kildareu bio je hram u davnim vremenima i samostan u kršćanskim vremenima. Danas je to mjesto na kojemu se ljudi okupljaju kako bi premostili razlike između živih irskih katolika i protestanata, kršćana i pogana te muškaraca i žena. Riječ Brigid znači "svijetla" ili "visoka", a sva stara svetišta Boginji nazivala su se imenima sa "mostom" u sebi.

Brigid slavi prirodu kao religiju

Pogani koji posjećuju Irsku i očekuju da će ih pronaći Beltane vatre i slično, ponekad su razočarani. Ova spisateljica upoznala je autoricu Patriciju Monaghan pri potpisivanju knjige i mogla je čuti njezine živahne rasprave o njezinim putovanjima u Irsku kao sljedbenikom paganstva. Oni se vraćaju u život, kao što je to štovanje božice. Ali ovi primitivni obredi koji su preživjeli čuvaju se malo u tajnosti, treba znati gdje se mogu pronaći slični istomišljenici koji bi ih proslavili. Irce nerviraju „vještice“ koje prolaze kroz selo, koje zapravo ne shvataju ozbiljnost s kojom vole svoju zemlju. Ipak, Irci drže stari politeizam. Psiholog David Miller objašnjava, "monoteizam se naginje ili / ili razmišljanju: nešto je božansko, ili nije. Sveto i zemaljsko razdvojeni su nepremostivim jazom i dualističkim pogledom na svijet, što vodi ekskluzivnosti. Politeizam potiče oboje / i pristup. Teče potok je i vodeno tijelo i Boginja. Boginja je i unutarnja i vanjska, imanentna i transcendentna. Umjesto dualnosti imamo mnoštvo; Irska Boginja Danu s jedne strane, Brigit u drugoj, Marija u trećoj. Uz takav politeistički pogled na svijet, moguće je istovremeno biti potpuno katolik i potpuno pogan. "

Brigidna je keltska trostruka boginja

Brigid je prikazana kao trostruka boginja, ili kao tri sestre boginje koje su ime dijelile. Bila je vladarica preobrazbe, božica metala, metala zdravlja, kao primalja i božica ozdravljenja. Trostruka Brigid bila je kći zemaljskog boga, a dijeli njegove moći obilja. Vladala je idejama u umjetnosti kao božica poezije. Bila je povezana s čarobnom kravom kojoj nikad nije nedostajalo mlijeka, vatrom, kao ni na suncu i ognjištu, ni s vodom, posebice onom vrstom koja se nalazi u ljekovitim izvorima. Iako je Kildare povezan sa središtem štovanja Brigida, tamo nema nikakvih poganskih zapisa o hramu. Ali to nije neobično, jer su Kelti imali samo rudimentarni pisani jezik, a veći dio svoje povijesti pamte se u pjesmama ili usmenim pričama. U drugim zemljama, uništavanje Barda (Druida) koji su pjevali ove priče moglo bi izbrisati generacije povijesti. Ali kad su se irski monasi pomiješali s kršćanima, to je osiguralo većinu pisane povijesti koja se može naći o keltskoj mitologiji.

Govorilo se da je Brigid krštavao sveti Patrik, i to uzeo tako ozbiljno da je odlučila postati redovnica. Njezin je otac bio neskriven i brzo je ugovorio brak koji je Brigid smatrala neprikladnim za sebe. Tako je izvela svoje prvo, vrlo čudno čudo. Natjerala je oči da iskoče iz glave kako bi sebe učinila nepoželjnom mužu. Uspjelo je, a onda je ponovno digla pogled i prešla Irsku s grupom redovnica u Kildare kako bi pronašla mjesto za izgradnju samostana. Pronašla je mjesto u blizini velikog, svetog hrasta, ali morala je prevariti vlasnika zemlje da joj pruži ono što joj treba. Tvrdila je da joj treba samo onoliko zemlje koliko bi joj ogrtač mogao pokriti. Ali tada je učinila čudo dva, a ogrtač ili plašt proširio se kako bi obuhvatio mnogo kilometara prekrasnog krajolika.

Toliko sam naučio o Irskoj čitajući o brojnim putovanjima Patricia Monaghan u rodnu zemlju. Studirala je Boginje širom svijeta, ali imajući irsku baštinu, voljela sam je slušati. Vidio sam je kako govori na više događanja iz keltske duhovnosti. Nažalost, ona je prešla oko 2013. godine.

Sljedbenici Brigida su Brigantine

Prema Ircima, Brigid je čovječanstvu donio nekoliko korisnih stvari. Izmislila je zviždanje jedne noći kako bi zvala svoje prijatelje. Izmislila je oštar, zavaran, plač koji potpuno devastirana osoba stvara kada je tuga nepodnošljiva, kao kad umre voljena osoba. Jednog dana ušla je s kiše i nije mogla pronaći mjesto za ogrtač. Objesio ga je na zraku sunčeve svjetlosti, koja je postajala kruta i tvrda dok se ogrtač nije osušio. U drugoj je priči Brigid vratila vid slijepoj prijateljici, koja je zatražila da se ponovno oslijepi kako se njezina duša ne bi iskušala od ljepote prirode. Vjerojatno je ova priča koja povezuje Brigid kako je božica rekla da liječi očne bolesti.

Drevno štovanje božice vatre nastavilo se gotovo u moderna vremena, gdje je devetnaest djevica podmetalo nesnosnu vatru, a dvadeseti dan ciklusa ostavilo je da je Brigid sama vodi. Više od deset stoljeća Brigid je bila pozvana kao svetica, a ne kao božica, redovnice njezine služavke umjesto svećenika. Čak i nakon što je kršćanstvo u petom stoljeću stiglo u Irsku, a svetište je postalo samostan, drevni su obredi bili nesmetani. Ali 600 godina kasnije, Henry de Londres, nadbiskup Dublina, shvatio je pogansko značenje tih plamena. Požari su ugašeni, ali 1993. godine sestre Svete Brigide, zvane Brigandine, presijecale su svetu vatru Kildare i ona neprekidno plamti, kao simbol mira i ozdravljenja.

Ljudi traže Irsku po Brigidovim svetim bunarima

Voda se također smatra svetom i simbolom božice. Svojedobno je blizu Kildarea procurilo gotovo 30 svetih izvora, a najveći se i danas koristi kao ljekovito svetište. Sveti izvori još uvijek imaju mjesto od velike važnosti i moći u Irskoj, jer izvori dolaze duboko iz Zemlje. Smatra se da sadrže energiju noćnog sunca i način na koji voda privlači svu sunčevu svjetlost, poput svijetlih očiju. Oči su same simbol ove božice, a slamnati križevi koji su joj napravljeni u čast nazivaju se "ojos de dios" ili "božjim očima".

Prvi put kad je Patricia Monaghan, autorica Djevojčice s crvenim bokom, krenula u potragu za Brigidinim bunarima, šokirana je pronašla sićušni bunar, s jednim plamenom svijeće, i troje drugih posjetitelja. Razgovarala je s lokalnim muškarcem u blizini malog svetišta koje su pronašli i on je rekao: "Nisi Irac. Otkrivam da nisu mnoge vaše američke seoske zemlje vrlo zainteresirane za duhovnost. Ali naša je duhovnost držala Irce zajedno u teškim vremenima. "Govori o gladi krumpira, kada su Irci gladovali, a Britanci su zapravo uzeli njihove krave, jedini izvor mlijeka za djecu i zaplijenili im zemlju, Svijet je ispunjen takvim okrutnostima, a ostaje misterija zašto će drugi pustiti zemlju da gladuje ili još gore, a ne pokušavati pomoći.

Putnici dolaze u Irsku u Imbolc na štovanje Brigid

Monaghan je upoznao nekoliko Brigidina koji nikada nisu predvidjeli ponovno oživljavanje zapaljivih svetih požara. Duh djeluje na tajanstvene načine, posebno u Irskoj. Sada ljudi neprekidno dolaze tijekom cijele godine da posjete svete bunare koji ostaju. Patricia Monaghan oduševljena je što za obrede sada izlazi veliki broj poklonika Brigide. Imbolc, ili sredina zime / proljeće rituali su najprometniji. Sada su mnogi ljudi, kršćanski, poganski, muškarci i žene, ponovo počeli slaviti ove svete obrede, kao što su to činile svećenice i redovnice stoljećima prije. Monaghan govori o tome da "osjeća čudo što je Brigid prisustvovala." Za nju je to značilo snagu izgradnje mostova između ljudi, religija, kultura i spolova. Ponekad napravimo jednu malu promjenu, a to ima neočekivane i velike posljedice. Kad ljudi stupe u kontakt s unutarnjim korijenima svoje zemlje, dodiruje ih na mjestima za koja nikada nisu shvatili da bi htjeli. I na kraju svog posljednjeg posjeta tamo je čula radosno pjevanje o proljetnom povratku. Bilo da je riječ o kršćanskoj ili poganskoj, uopće nije bilo važno, glasovi se nisu mogli razlikovati. Ni oni ne bi trebali biti kad svi obožavaju i slave kao jedno.

Primarni blagdan Brigid, dan kada je Božica izašla iz podzemlja u kojem je provela zimu, proslavljen je 2. veljače i nazvali su ga Imbolci po Keltima. Ovaj dan su kršćani promijenili u Svijećnjake. Ona se pojavila tada, kao i Spring, ili barem na samom početku. Ova je tradicija, američkim folklorom, izmijenjena kao Dan Groundhog-a. Čini se neobičnim da zemlja čeka da se pojavi božanstvo podzemlja, bilo s vijestima da je zima gotovo, ili hoće li proći dulje da se proljeće pojavi, i to u obliku prizemlja. Nije utvrđeno na koji je način ovaj festival povezan s keltskim, ali kako je Brigid Boginja preživljavanja protiv svih šansi, ovdje je ona u tako dobrom prerušavanju da će je prepoznati samo onaj promatrač. Sigurno, nije li Brigid doista sjajan za takvo štosiranje?

Sjajna, zlatno-crvena žena,

Brigid, plamen i saće,

Brigidno, sunce ženskosti,

Brigid, vodi me kući.

Vi ste grana u cvatu.

Vi ste kupola za sklonište.

Ti si moja svijetla dragocjena sloboda.

Brigid, vodi me kući.

Autor nepoznat