Otkriće Zane
Godina je 1850. Mjesto je regija Ochamchir Georgia u Rusiji. Skupina lokalnih lovaca kreće se šumom u potrazi za onim što mogu pronaći - Ono što na kraju nađu, uskoči u svoje temelje i ostavi svijet enigmom koju tek treba objasniti.
Činilo se da je ono što su vidjeli bilo ljudsko - ali ipak ne ljudsko . Činilo se da su mlade i žene s majmunskim osobinama. Ruke, noge i prsti bili su joj neobično debeli. bok joj je opisan kao "masivan" i bila je prekrivena gustom tamnom kosom. Za nju se također govorilo da je potpuno bjesomučna, međutim, lovci su je uspjeli zarobiti živom i odveli je u izolirano planinsko selo T'khina pedesetak kilometara od Sukhumija, gdje ju je dao plemiću po imenu Edgi Genaba.
Bila je tako nasilna i bjesomučna, da su je prve tri godine nakon zarobljavanja držali u kavezu u kojem je kopala rupu u kojoj će spavati. Ljudi iz sela bili su prestravljeni zbog njezinog bijesa i neće se upustiti u blizinu - hrana je bačena u nju.
S vremenom je postala pripitomljena i na kraju pripitomljena. Dali su joj ime Zana i premješteni su u kućicu sa močvarom, isprva su je vezali, ali kasnije su je pustili i pustili da slobodno luta, ali nikad nije lutala daleko od mjesta na kojem se hranila. Na kraju je naučila neke jednostavne zadatke, poput mljevenja kukuruza i nošenja drva, ali nikad nije savladala nijednu riječ govora, pri čemu su joj jedni izgovori bili gunđanje i - ako se naljuti - zavija.
Žene iz sela ostale su je uplašene - mogla je biti bijesna i ugristi kad je ljuta - i približila bi se samo ako bi bila sretna. Njezin gospodar Edgi Genaba, međutim, mogao ju je kontrolirati i ona bi reagirala sa strahom kad bi on povikao na nju ..
Divji putevi Zane
Zana je bila neizmjerno jaka. govorilo se da bi mogla pregaziti konja. Bez vidljivog napora mogla je jednom rukom podići vreću brašna od 80 kg i potom je nositi od mlina za vode do sela - sve uzbrdo. Naporno se mogla penjati na stabla kako bi pronašla grožđe (što je voljela). Zana je također voljela noću lutati šumom, a u toplijim je danima često odmarala u hladnim bazenima uz vodene bivole.
Zana je bila odbojna prema vrućini, nije mogla izdržati u grijanoj sobi i otkidala bi bilo kakvu odjeću, radije bi hodala gola čak i za vrijeme najgorih zima. Razvila je naklonost prema vinu i često bi pila neosjetljivu.
Broj muškaraca imao je veći broj djece - Nagađalo se da je to bila posljedica zlostavljanja u više navrata koje je sama pila u nesvijest. Uvijek je rodila bespomoćno i mnoga djeca nisu preživjela rođenje. Teoretiziralo se da je to zbog nespojivosti njezinih gena s očevima Homo Sapien.
Poznato je da je ubila barem jednog svog potomstva po svom običaju pranja novorođenčadi u rijeci smrzavanju. Bebe, očito da nisu naslijedile majke toleranciju na hladne temperature, podlegle su hipotermiji u hladnim vodama. Kasnije su potomci uklonjeni iz nje pri rođenju i hranjeni s drugim obiteljima u selu.
Zana djeca
Među teorijama koje se tiču Zainog podrijetla je i jedna da je ona mogla biti Almas - Neka vrsta sovjetskog krupnog stopala - na području koje je zarobljeno viđeno je mnogo anegdotskih priča o takvim bićima. Još jedna teorija koju je iznio profesor Boris Porchnev s Moskovske akademije znanosti jest da je ona zapravo bila pripadnik neandertalske rase koja i danas živi u planinskim područjima Rusije.
Kaže se da je Zana umrla 1890. godine i da se ne zna gdje se nalazi njezin kostur, pa nije moguće forenzičko ispitivanje njenih ostataka. Njezina su djeca, međutim, drugačija stvar.
Zana je govorila da su djeca tamne kože, vrlo snažnog i pomalo čudnog izgleda, ali unatoč nekim neobičnim psihološkim osobinama, mogla su učiti, govoriti i smatrana su relativno normalnim.
Jedno od njezinog najmlađe djece, njezin sin Khwit (koji je, prema glasinama, bio otac Edgi Genaba), umro je 1954. godine. Bio je nevjerojatno snažne građe, imao je tamnu kožu, ali, osim ova dva svojstva, čini se da je većinu naslijedio njegovih crta lica od oca.
Khwit je lubanju dao antropologu MAKolodievu koji ga je usporedio s drugim tipičnim muškim lubanjama iz Abhazije koji su ustanovili da se značajno razlikuje od njih. Ona je napisala:
"Lubanja Tkhina pokazuje originalnu kombinaciju modernih i drevnih obilježja ... Lica lubanje je značajno veći u usporedbi s srednjim Abhazsovim tipom ... Sva mjerenja i indeksi natkoljenične kranijalne konture veći su ne samo od one srednje Abhazove serije, ali i one najveće veličine nekih proučavanih fosilnih lubanja (ili bolje rečeno, usporedive su s posljednjim). Lubanja Tkhina približava se neolitskoj lubanji Vovnigi II fosilne serije ... "
Je li moguće da neandertalci još uvijek hodaju među nama?
Kao i otkrivene razlike u Khwitovoj lubanji, koja je vjerojatno naslijeđena od njegove majke Zane, zbog činjenice da je Zana doista bila drugačija vrsta čovjeka; Jedan od mnogih takvih ljudi (ako se vjerovati anegdotskim dokazima) koji nastavljaju živjeti, poput životinja i ne utječu moderni život, u udaljenijim dijelovima Rusije i, možda, širem svijetu?,
Je li mogla biti, kao što je profesor Porchnev predložio potomku neandertalskog plemena, i jesu li oni, u nekim udaljenim dijelovima svijeta, još uvijek među nama?
